TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 17:08:59 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 201《大莊嚴論經》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tứ sách No. 201《Đại trang nghiêm luận Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.22 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 201 大莊嚴論經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 201 Đại trang nghiêm luận Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大莊嚴論經卷第九 Đại trang nghiêm luận Kinh quyển đệ cửu 　　　　馬鳴菩薩造　　　　後秦三藏鳩摩羅什譯 　　　　Mã Minh Bồ-tát tạo 　　　　Hậu Tần Tam Tạng Cưu-ma La-thập dịch 　　（五一）　復次瞋恚因緣佛不能諫。 　　（ngũ nhất ）　phục thứ sân khuể nhân duyên Phật bất năng gián 。 是故智者應斷瞋恚。我昔曾聞。 thị cố trí giả ưng đoạn sân khuể 。ngã tích tằng văn 。 拘睒彌比丘以鬪諍故分為二部。緣其鬪諍各競道理經歷多時。 câu đàm di Tỳ-kheo dĩ đấu tranh cố phần vi/vì/vị nhị bộ 。duyên kỳ đấu tranh các cạnh đạo lý kinh lịch đa thời 。 爾時世尊無上大悲。以相輪手制諸比丘。 nhĩ thời Thế Tôn vô thượng đại bi 。dĩ tướng luân thủ chế chư Tỳ-kheo 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　比丘莫鬪諍　　鬪諍多破敗 　Tỳ-kheo mạc đấu tranh 　　đấu tranh đa phá bại 　競勝負不息　　次續諍不絕 　cạnh thắng phụ bất tức 　　thứ tục tránh bất tuyệt 　為世所譏呵　　增長不饒益 　vi/vì/vị thế sở ky ha 　　tăng trưởng bất nhiêu ích 　比丘求勝利　　遠離於愛欲 　Tỳ-kheo cầu thắng lợi 　　viễn ly ư ái dục 　棄捨家妻子　　意求於解脫 　khí xả gia thê tử 　　ý cầu ư giải thoát 　宜依出家法　　莫作不應作 　nghi y xuất gia Pháp 　　mạc tác bất ưng tác 　應當以智鉤　　迴於傲慢意 　ứng đương dĩ trí câu 　　hồi ư ngạo mạn ý 　不適生鬪諍　　怨害之根本 　bất thích sanh đấu tranh 　　oán hại chi căn bản 　依止出家法　　不應起不適 　y chỉ xuất gia Pháp 　　bất ưng khởi bất thích 　譬如清冷水　　於中出熾火 　thí như thanh lãnh thủy 　　ư trung xuất sí hỏa 　既著壞色衣　　應當修善法 　ký trước/trứ hoại sắc y 　　ứng đương tu thiện Pháp 　斯服宜善寂　　恒思自調柔 　tư phục nghi thiện tịch 　　hằng tư tự điều nhu 　云何著是服　　竪眼張其目 　vân hà trước/trứ thị phục 　　thọ nhãn trương kỳ mục 　蹙眉復聚頞　　而起瞋恚想 　túc my phục tụ át 　　nhi khởi sân khuể tưởng 　應當念被服　　剃頭作標相 　ứng đương niệm bị phục 　　thế đầu tác tiêu tướng 　一切皆棄捨　　云何復諍競 　nhất thiết giai khí xả 　　vân hà phục tránh cạnh 　如此之標相　　宜應斷鬪諍 　như thử chi tiêu tướng 　　nghi ưng đoạn đấu tranh 時彼比丘合掌向佛白佛言。世尊。 thời bỉ Tỳ-kheo hợp chưởng hướng Phật bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 願佛恕亮。彼諸比丘輕蔑於我。云何不報。 nguyện Phật thứ lượng 。bỉ chư Tỳ-kheo khinh miệt ư ngã 。vân hà bất báo 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　彼之難調者　　忍之倍見輕 　bỉ chi nạn/nan điều giả 　　nhẫn chi bội kiến khinh 　生忍欲謙下　　彼怒益隆盛 　sanh nhẫn dục khiêm hạ 　　bỉ nộ ích long thịnh 　於惡欲加毀　　猶如斧斫石 　ư ác dục gia hủy 　　do như phủ chước thạch 　彼人見加毀　　我亦必當報 　bỉ nhân kiến gia hủy 　　ngã diệc tất đương báo 爾時世尊猶如慈父。作如是言。 nhĩ thời Thế Tôn do như Từ Phụ 。tác như thị ngôn 。 出家之人應勤方便斷於瞋恚。設隨順瞋極違於理。 xuất gia chi nhân ưng cần phương tiện đoạn ư sân khuể 。thiết tùy thuận sân cực vi ư lý 。 瞋恚多過。即說偈言。 sân khuể đa quá/qua 。tức thuyết kệ ngôn 。 　瞋如彼利刀　　割斷離親厚 　sân như bỉ lợi đao 　　cát đoạn ly thân hậu 　瞋能殺害彼　　如法順律者 　sân năng sát hại bỉ 　　như pháp thuận luật giả 　患瞋捨出家　　不應所住處 　hoạn sân xả xuất gia 　　bất ưng sở trụ xứ 　嫌恨如屠枷　　瞋乃是恐怖 　hiềm hận như đồ gia 　　sân nãi thị khủng bố 　輕賤之屋宅　　醜陋之種子 　khinh tiện chi ốc trạch 　　xú lậu chi chủng tử 　麤惡語之伴　　燒意林猛火 　thô ác ngữ chi bạn 　　thiêu ý lâm mãnh hỏa 　示惡道之導　　鬪諍怨害門 　thị ác đạo chi đạo 　　đấu tranh oán hại môn 　惡名稱床褥　　暴速作惡本 　ác danh xưng sàng nhục 　　bạo tốc tác ác bổn 諸瞋恚者為他譏嫌之所呵毀。 chư sân khuể giả vi/vì/vị tha ky hiềm chi sở ha hủy 。 汝今且當觀如是過。即說偈言。 nhữ kim thả đương quán như thị quá/qua 。tức thuyết kệ ngôn 。 　瞋劇於暴虎　　如惡瘡難觸 　sân kịch ư bạo hổ 　　như ác sang nạn/nan xúc 　毒蛇難喜見　　瞋恚者如是 　độc xà nạn/nan hỉ kiến 　　sân khuể giả như thị 　瞋者睡亦苦　　毀壞善名稱 　sân giả thụy diệc khổ 　　hủy hoại thiện danh xưng 　瞋恚熾盛者　　不覺己所作 　sân khuể sí thịnh giả 　　bất giác kỷ sở tác 　及與他所作　　於分財利時 　cập dữ tha sở tác 　　ư phần tài lợi thời 　不入其數中　　若於戲笑處 　bất nhập kỳ số trung 　　nhược/nhã ư hí tiếu xứ/xử 　眾人所不容　　如是諸利處 　chúng nhân sở bất dung 　　như thị chư lợi xứ/xử 　由瞋都不入　　瞋者叵愛樂 　do sân đô bất nhập 　　sân giả phả ái lạc 　其事極眾多　　常懷慚恥恨 　kỳ sự cực chúng đa 　　thường hoài tàm sỉ hận 　雖以百舌說　　說猶不可盡 　tuy dĩ bách thiệt thuyết 　　thuyết do bất khả tận 　略舉而說之　　地獄中受苦 　lược cử nhi thuyết chi 　　địa ngục trung thọ khổ 　不足具論盡　　瞋恚造惡已 　bất túc cụ luận tận 　　sân khuể tạo ác dĩ 　悔恨身心熱　　是故有智者 　hối hận thân tâm nhiệt 　　thị cố hữu trí giả 　應當斷瞋競 　ứng đương đoạn sân cạnh 爾時如來為諸比丘種種說法。 nhĩ thời Như Lai vi/vì/vị chư Tỳ-kheo chủng chủng thuyết Pháp 。 而其瞋忿猶故不息。以是因緣諸天善神皆生瞋恚。 nhi kỳ sân phẫn do cố bất tức 。dĩ thị nhân duyên chư Thiên thiện thần giai sanh sân khuể 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　猶如濁水中　　若置摩尼珠 　do như trược thủy trung 　　nhược/nhã trí ma ni châu 　水即為澄清　　更無濁穢相 　thủy tức vi/vì/vị trừng thanh 　　cánh vô trược uế tướng 　如來之人寶　　為於諸比丘 　Như Lai chi nhân bảo 　　vi/vì/vị ư chư Tỳ-kheo 　隨順方便說　　種種妙好法 　tùy thuận phương tiện thuyết 　　chủng chủng diệu hảo Pháp 　斯諸比丘等　　心濁猶不淨 　tư chư Tỳ-kheo đẳng 　　tâm trược do bất tịnh 　寧作不清水　　珠力可令清 　ninh tác bất thanh thủy 　　châu lực khả lệnh thanh 　不作此比丘　　聞佛所說法 　bất tác thử Tỳ-kheo 　　văn Phật sở thuyết Pháp 　而其內心意　　猶故濁不清 　nhi kỳ nội tâm ý 　　do cố trược bất thanh 　如日照世間　　除滅諸黑闇 　như Nhật chiếu thế gian 　　trừ diệt chư hắc ám 　佛日近於汝　　黑闇心過甚 　Phật nhật cận ư nhữ 　　hắc ám tâm quá/qua thậm 如來世尊呵諸比丘如斯重擔。有悲愍心。 Như Lai Thế Tôn ha chư Tỳ-kheo như tư trọng đam/đảm 。hữu bi mẫn tâm 。 復更為說長壽王緣。 phục cánh vi/vì/vị thuyết trường thọ Vương duyên 。 而此比丘蹙眉聚頞猶故不休。而作是言。佛是法主。且待須臾。 nhi thử Tỳ-kheo túc my tụ át do cố bất hưu 。nhi tác thị ngôn 。Phật thị pháp chủ 。thả đãi tu du 。 我等自知。于時如來聞斯語已即捨此處。 ngã đẳng tự tri 。vu thời Như Lai văn tư ngữ dĩ tức xả thử xứ 。 離十二由旬在娑羅林一樹下坐作是思惟。 ly thập nhị do-tuần tại Ta-la lâm nhất thụ hạ tọa tác thị tư tánh 。 我今離拘睒彌鬪諍比丘。 ngã kim ly câu đàm di đấu tranh Tỳ-kheo 。 爾時有一象王避諸群象來在樹下。 nhĩ thời hữu nhất Tượng Vương tị chư quần tượng lai tại thụ hạ 。 去佛不遠合目而住。亦生念言。我得離群極為清淨。 khứ Phật bất viễn hợp mục nhi trụ/trú 。diệc sanh niệm ngôn 。ngã đắc ly quần cực vi/vì/vị thanh tịnh 。 佛知彼象心之所念。即說偈言。 Phật tri bỉ tượng tâm chi sở niệm 。tức thuyết kệ ngôn 。 　彼象此象牙極長　　遠離群眾樂寂靜 　bỉ tượng thử tượng nha cực trường/trưởng 　　viễn ly quần chúng lạc/nhạc tịch tĩnh 　彼樂獨一我亦然　　遠離鬪諍群會處 　bỉ lạc/nhạc độc nhất ngã diệc nhiên 　　viễn ly đấu tranh quần hội xứ/xử 說是偈已入深禪定。 thuyết thị kệ dĩ nhập thâm Thiền định 。 爾時諸比丘不受佛說後生悔恨。天神又忿。 nhĩ thời chư Tỳ-kheo bất thọ/thụ Phật thuyết hậu sanh hối hận 。thiên thần hựu phẫn 。 舉國聞者咸生瞋恚。唱言叱叱。時諸比丘各相謂言。 cử quốc văn giả hàm sanh sân khuể 。xướng ngôn sất sất 。thời chư Tỳ-kheo các tướng vị ngôn 。 我等云何還得見佛。當共合掌求請於佛。即說偈言。 ngã đẳng vân hà hoàn đắc kiến Phật 。đương cọng hợp chưởng cầu thỉnh ư Phật 。tức thuyết kệ ngôn 。 　我等違佛教　　三界世尊說 　ngã đẳng vi Phật giáo 　　tam giới Thế Tôn thuyết 　瞋恚惡罪咎　　住在我心中 　sân khuể ác tội cữu 　　trụ tại ngã tâm trung 　悔恨熾猛火　　焚燒於意林 　hối hận sí mãnh hỏa 　　phần thiêu ư ý lâm 　善哉悲愍者　　願還為我說 　Thiện tai bi mẫn giả 　　nguyện hoàn vi/vì/vị ngã thuyết 　我今發上願　　必當求解脫 　ngã kim phát thượng nguyện 　　tất đương cầu giải thoát 　從今日已往　　寧捨於身肉 　tùng kim nhật dĩ vãng 　　ninh xả ư thân nhục 　終不違佛教 　chung bất vi Phật giáo 佛知諸比丘心之所念。即說偈言。 Phật tri chư Tỳ-kheo tâm chi sở niệm 。tức thuyết kệ ngôn 。 　欲瞋恚所禁　　惱亂不隨順 　dục sân khuể sở cấm 　　não loạn bất tùy thuận 　我今應悲愍　　還救其苦難 　ngã kim ưng bi mẫn 　　hoàn cứu kỳ khổ nạn 　嬰愚作過惡　　智者應忍受 　anh ngu tác quá ác 　　trí giả ưng nhẫn thọ 　譬如人抱兒　　懷中種種穢 　thí như nhân bão nhi 　　hoài trung chủng chủng uế 　不可以糞臭　　便捨棄其子 　bất khả dĩ phẩn xú 　　tiện xả khí kỳ tử 說是偈已從草敷起。欲還僧坊。 thuyết thị kệ dĩ tùng thảo phu khởi 。dục hoàn tăng phường 。 爾時天龍夜叉阿修羅等。合掌向佛。而說偈言。 nhĩ thời thiên long dạ xoa A-tu-la đẳng 。hợp chưởng hướng Phật 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　嗚呼有大悲　　大仙正導者 　ô hô hữu đại bi 　　đại tiên chánh đạo giả 　彼諸比丘等　　放逸之所盲 　bỉ chư Tỳ-kheo đẳng 　　phóng dật chi sở manh 　競忿心不息　　觸惱於世尊 　cạnh phẫn tâm bất tức 　　xúc não ư Thế Tôn 　如來大悲心　　猶故不背捨 　Như Lai đại bi tâm 　　do cố bất bối xả 　悲哀無瞋嫌　　意欲使調順 　bi ai vô sân hiềm 　　ý dục sử điều thuận 　如似強惡馬　　捶策而令調 　như tự cường ác mã 　　chúy sách nhi lệnh điều 爾時如來既至僧坊光明照曜。 nhĩ thời Như Lai ký chí tăng phường quang minh chiếu diệu 。 諸比丘等知佛還來尋即出迎。頭頂禮敬而白佛言。 chư Tỳ-kheo đẳng tri Phật hoàn lai tầm tức xuất nghênh 。đầu đính lễ kính nhi bạch Phật ngôn 。 我等鬪諍使多眾生起瞋忿心。 ngã đẳng đấu tranh sử đa chúng sanh khởi sân phẫn tâm 。 極為眾人之所輕賤。我等今者皆墮破僧。 cực vi/vì/vị chúng nhân chi sở khinh tiện 。ngã đẳng kim giả giai đọa phá tăng 。 唯願世尊還為說法使得和合。 duy nguyện Thế Tôn hoàn vi/vì/vị thuyết Pháp sử đắc hòa hợp 。 于時如來為諸比丘說六和敬法。令諸比丘還得和合。 vu thời Như Lai vi/vì/vị chư Tỳ-kheo thuyết lục hòa kính Pháp 。lệnh chư Tỳ-kheo hoàn đắc hòa hợp 。 是故佛說斷於瞋恚。 thị cố Phật thuyết đoạn ư sân khuể 。 　　（五二）　復次應當觀食。世尊亦說正觀於食。 　　（ngũ nhị ）　phục thứ ứng đương quán thực/tự 。Thế Tôn diệc thuyết chánh quán ư thực/tự 。 我昔曾聞。 ngã tích tằng văn 。 尊者黑迦留陀夷為食因緣故佛為制戒。佛說種種因緣讚戒讚持戒。 Tôn-Giả hắc Ca-lưu-đà-di vi/vì/vị thực/tự nhân duyên cố Phật vi/vì/vị chế giới 。Phật thuyết chủng chủng nhân duyên tán giới tán trì giới 。 少欲知足行頭陀事。佛集比丘僧。讚一食法。 thiểu dục tri túc hạnh/hành/hàng Đầu-đà sự 。Phật tập Tỳ-kheo tăng 。tán nhất thực Pháp 。 乃至欲制一食戒法。時比丘僧咸各默然。 nãi chí dục chế nhất thực giới pháp 。thời Tỳ-kheo tăng hàm các mặc nhiên 。 猶如大海寂默無聲。 do như đại hải tịch mặc vô thanh 。 時諸僧中有一比丘名婆多梨。白佛言。世尊。莫制是戒。我不能持。 thời chư tăng trung hữu nhất Tỳ-kheo danh Bà đa lê 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。mạc chế thị giới 。ngã bất năng trì 。 佛告比丘。於過去生死為是飲食。 Phật cáo Tỳ-kheo 。ư quá khứ sanh tử vi/vì/vị thị ẩm thực 。 生死之中受無窮苦。流轉至今。 sanh tử chi trung thọ/thụ vô cùng khổ 。lưu chuyển chí kim 。 乃往過去無量世時有四禽獸仙人。第五爾時烏者作如是言。 nãi vãng quá khứ vô lượng thế thời hữu tứ cầm thú Tiên nhân 。đệ ngũ nhĩ thời ô giả tác như thị ngôn 。 諸苦之中飢渴最苦。劫初之時光陰天下。 chư khổ chi trung cơ khát tối khổ 。kiếp sơ chi thời Quang ấm thiên hạ 。 時有一天。最初以指先甞地味。既甞其味。 thời hữu nhất Thiên 。tối sơ dĩ chỉ tiên 甞địa vị 。ký 甞kỳ vị 。 遂取食之。爾時彼天者今彼婆多梨是也。 toại thủ thực/tự chi 。nhĩ thời bỉ Thiên giả kim bỉ Bà đa lê thị dã 。 即於彼時彼婆多梨先甞地味。今亦復爾。 tức ư bỉ thời bỉ Bà đa lê tiên 甞địa vị 。kim diệc phục nhĩ 。 但為飲食。彼婆多梨不為法故從坐而起。 đãn vi/vì/vị ẩm thực 。bỉ Bà đa lê bất vi/vì/vị Pháp cố tùng tọa nhi khởi 。 更整衣服白佛言。世尊。莫制一食法。即說偈言。 cánh chỉnh y phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。mạc chế nhất thực Pháp 。tức thuyết kệ ngôn 。 　我今不能持　　世尊一食戒 　ngã kim bất năng trì 　　Thế Tôn nhất thực giới 　若一人不善　　不應制此戒 　nhược/nhã nhất nhân bất thiện 　　bất ưng chế thử giới 一切比丘聞是偈已皆悉低頭。 nhất thiết Tỳ-kheo văn thị kệ dĩ giai tất đê đầu 。 思惟既久而作是言。咄哉不見揣食過患。 tư tánh ký cửu nhi tác thị ngôn 。đốt tai bất kiến sủy thực quá hoạn 。 為揣食故於大眾中而被毀辱。即說偈言。 vi/vì/vị sủy thực cố ư Đại chúng trung nhi bị hủy nhục 。tức thuyết kệ ngôn 。 　寧共鹿食草　　如蛇呼吸風 　ninh cọng lộc thực/tự thảo 　　như xà hô hấp phong 　不於佛僧前　　為於飲食故 　bất ư Phật tăng tiền 　　vi/vì/vị ư ẩm thực cố 　違佛作是說 　vi Phật tác thị thuyết 佛告婆多梨。聽汝檀越舍食半分食。 Phật cáo Bà đa lê 。thính nhữ đàn việt xá thực/tự bán phần thực/tự 。 餘者持來在寺而食。時婆多梨猶故不肯。 dư giả trì lai tại tự nhi thực/tự 。thời Bà đa lê do cố bất khẳng 。 當爾之時佛制一食戒。第二第三亦如是請佛。 đương nhĩ chi thời Phật chế nhất thực giới 。đệ nhị đệ tam diệc như thị thỉnh Phật 。 佛猶不肯即制戒。婆多梨即離佛去。 Phật do bất khẳng tức chế giới 。Bà đa lê tức ly Phật khứ 。 極生悔心而說偈言。 cực sanh hối tâm nhi thuyết kệ ngôn 。 　我違佛所說　　云何舌不斷 　ngã vi Phật sở thuyết 　　vân hà thiệt bất đoạn 　云何地不陷　　故復能載我 　vân hà địa bất hãm 　　cố phục năng tái ngã 　羅剎毘舍闍　　惡龍及與賊 　La-sát tỳ xá đồ 　　ác long cập dữ tặc 　無敢違語者　　為於飲食故 　vô cảm vi ngữ giả 　　vi/vì/vị ư ẩm thực cố 　頑嚚違佛語　　寧以刀開腹 　ngoan ngân vi Phật ngữ 　　ninh dĩ đao khai phước 　吞噉於蛆虫　　土食以滿腹 　thôn đạm ư thư trùng 　　độ thực/tự dĩ mãn phước 　云何為食故　　乃違十力教 　vân hà vi thực/tự cố 　　nãi vi thập lực giáo 　我今自悔責　　喻如無心者 　ngã kim tự hối trách 　　dụ như vô tâm giả 爾時婆多梨說是偈已慚愧自責。 nhĩ thời Bà đa lê thuyết thị kệ dĩ tàm quý tự trách 。 三月之中恥不見佛。自恣時近。晝夜愁惱而自燒然。 tam nguyệt chi trung sỉ bất kiến Phật 。Tự Tứ thời cận 。trú dạ sầu não nhi tự thiêu nhiên 。 羸瘦毀悴失於威德。 luy sấu hủy tụy thất ư uy đức 。 時諸比丘有慈心者深生悲愍。即說偈言。 thời chư Tỳ-kheo hữu từ tâm giả thâm sanh bi mẫn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　今諸比丘等　　縫衣而洗染 　kim chư Tỳ-kheo đẳng 　　phùng y nhi tẩy nhiễm 　不久當散去　　汝莫後生恨 　bất cửu đương tán khứ 　　nhữ mạc hậu sanh hận 　汝今速向佛　　敬禮蓮花足 　nhữ kim tốc hướng Phật 　　kính lễ liên hoa túc 　應向尊重處　　盡力求哀請 　ưng hướng tôn trọng xứ/xử 　　tận lực cầu ai thỉnh 　當勤用功力　　乃可得懺謝 　đương cần dụng công lực 　　nãi khả đắc sám tạ 婆多梨聞此偈已哽噎墮淚。復說偈言。 Bà đa lê văn thử kệ dĩ ngạnh ế đọa lệ 。phục thuyết kệ ngôn 。 　世尊有所說　　世皆無違者 　Thế Tôn hữu sở thuyết 　　thế giai vô vi giả 　由我愚癡故　　敢違於佛語 　do ngã ngu si cố 　　cảm vi ư Phật ngữ 　我之極輕躁　　眾中無慚愧 　ngã chi cực khinh táo 　　chúng trung vô tàm quý 　不見後時笑　　為眾所惡賤 　bất kiến hậu thời tiếu 　　vi/vì/vị chúng sở ác tiện 　不思此過惡　　輒作如是說 　bất tư thử quá ác 　　triếp tác như thị thuyết 　此事僧應作　　及非我所請 　thử sự tăng ưng tác 　　cập phi ngã sở thỉnh 　由我無定心　　卒發如是語 　do ngã vô định tâm 　　tốt phát như thị ngữ 同梵行者聞此偈已。 đồng phạm hạnh giả văn thử kệ dĩ 。 即欲請佛求哀懺悔婆多梨復說偈言。 tức dục thỉnh Phật cầu ai sám hối Bà đa lê phục thuyết kệ ngôn 。 　我今慇重心　　求哀願得懺 　ngã kim ân trọng tâm 　　cầu ai nguyện đắc sám 　慚愧當何忍　　舉目視世尊 　tàm quý đương hà nhẫn 　　cử mục thị Thế Tôn 諸比丘等語婆多梨言。世尊。 chư Tỳ-kheo đẳng ngữ Bà đa lê ngôn 。Thế Tôn 。 若有煩惱漏者汝可怖畏。今佛世尊久斷諸漏。 nhược hữu phiền não lậu giả nhữ khả bố úy 。kim Phật Thế tôn cửu đoạn chư lậu 。 汝今何故畏難不去。婆多梨復說偈言。 nhữ kim hà cố úy nạn/nan bất khứ 。Bà đa lê phục thuyết kệ ngôn 。 　我疑自罪過　　如見淨滿月 　ngã nghi tự tội quá/qua 　　như kiến tịnh mãn nguyệt 　無瞋容貌勝　　三界慈哀顏 　vô sân dung mạo thắng 　　tam giới từ ai nhan 　我今欲觀見　　慈悲為我說 　ngã kim dục quán kiến 　　từ bi vi/vì/vị ngã thuyết 　為愚癡所盲　　而不受佛語 　vi/vì/vị ngu si sở manh 　　nhi bất thọ/thụ Phật ngữ 　譬如人欲死　　不服隨病藥 　thí như nhân dục tử 　　bất phục tùy bệnh dược 　違失慈愍教　　今受悔恨惱 　vi thất từ mẫn giáo 　　kim thọ/thụ hối hận não 諸同梵行者而語之言。 chư đồng phạm hạnh giả nhi ngữ chi ngôn 。 可共我等詣世尊所。勸共見佛。向佛說過。 khả cọng ngã đẳng nghệ Thế Tôn sở 。khuyến cọng kiến Phật 。hướng Phật thuyết quá 。 時諸比丘復問之言。汝今決定懺悔耶。時婆多梨即說偈言。 thời chư Tỳ-kheo phục vấn chi ngôn 。nhữ kim quyết định sám hối da 。thời Bà đa lê tức thuyết kệ ngôn 。 　若我今禮佛　　寧使身散壞 　nhược/nhã ngã kim lễ Phật 　　ninh sử thân tán hoại 　佛不使我起　　我亦終不起 　Phật bất sử ngã khởi 　　ngã diệc chung bất khởi 　若佛與我語　　身心皆滿足 　nhược/nhã Phật dữ ngã ngữ 　　thân tâm giai mãn túc 爾時婆多梨與諸比丘往詣佛所。 nhĩ thời Bà đa lê dữ chư Tỳ-kheo vãng nghệ Phật sở 。 時佛世尊在大眾中。時婆多梨在於佛前舉身投地。 thời Phật Thế tôn tại Đại chúng trung 。thời Bà đa lê tại ư Phật tiền cử thân đầu địa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　聽我懺悔過　　人之調御師 　thính ngã sám hối quá/qua 　　nhân chi điều ngự sư 　體性悲愍者　　我如強戾馬 　thể tánh bi mẫn giả 　　ngã như cường lệ mã 　越度調順道　　假設不得食 　việt độ điều thuận đạo 　　giả thiết bất đắc thực/tự 　眼陷頰骨現　　枯竭而至死 　nhãn hãm giáp cốt hiện 　　khô kiệt nhi chí tử 　寧受如此苦　　不違於聖教 　ninh thọ như thử khổ 　　bất vi ư Thánh giáo 　釋梵尊勝天　　敬戴奉所說 　Thích Phạm tôn thắng Thiên 　　kính đái phụng sở thuyết 　我之愚癡故　　不順於佛語 　ngã chi ngu si cố 　　bất thuận ư Phật ngữ 如來善知時非時等。及苦責數悉皆通達。 Như Lai thiện tri thời phi thời đẳng 。cập khổ trách số tất giai thông đạt 。 佛告婆多梨。 Phật cáo Bà đa lê 。 設有阿羅漢臥於糞穢污埿之中。我行背上。於意云何。 thiết hữu A-la-hán ngọa ư phẩn uế ô 埿chi trung 。ngã hạnh/hành/hàng bối thượng 。ư ý vân hà 。 彼阿羅漢有苦惱不。婆多梨言。不也世尊。 bỉ A-la-hán hữu khổ não bất 。Bà đa lê ngôn 。bất dã Thế Tôn 。 汝若得阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹終不違教。 nhữ nhược/nhã đắc A-la-hán A-na-hàm Tư đà hàm Tu đà Hoàn chung bất vi giáo 。 由汝凡夫愚癡空無所有。喻如芭蕉中無有實。 do nhữ phàm phu ngu si không vô sở hữu 。dụ như ba tiêu trung vô hữu thật 。 廣說如修多羅。時人謂婆多梨得阿羅漢。 quảng thuyết như tu-đa-la 。thời nhân vị Bà đa lê đắc A-la-hán 。 聞佛說已知婆多梨是具縛凡夫。諸比丘皆生不信。 văn Phật thuyết dĩ tri Bà đa lê thị cụ phược phàm phu 。chư Tỳ-kheo giai sanh bất tín 。 聞彼不得阿羅漢。 văn bỉ bất đắc A-la-hán 。 如此貴族出家若不獲得阿羅漢者。 như thử quý tộc xuất gia nhược/nhã bất hoạch đắc A-la-hán giả 。 云何卑賤種姓尼提出家得阿羅漢。佛欲使漏盡者便得漏盡。 vân hà ti tiện chủng tính ni đề xuất gia đắc A-la-hán 。Phật dục sử lậu tận giả tiện đắc lậu tận 。 若不欲使漏盡便不得漏盡。佛知諸比丘心念。 nhược/nhã bất dục sử lậu tận tiện bất đắc lậu tận 。Phật tri chư Tỳ-kheo tâm niệm 。 告諸比丘。 cáo chư Tỳ-kheo 。 若修奢摩他毘婆舍那必能盡漏。若不修者不能得漏盡。 nhược/nhã tu xa ma tha tỳ bà xá na tất năng tận lậu 。nhược/nhã bất tu giả bất năng đắc lậu tận 。 若知若見已雖生卑賤得羅漢果。如婆多梨不知不見。 nhược/nhã tri nhược/nhã kiến dĩ tuy sanh ti tiện đắc La-hán quả 。như Bà đa lê bất tri bất kiến 。 雖生勝族而不得阿羅漢。 tuy sanh thắng tộc nhi bất đắc A-la-hán 。 是故如來平等說法而無偏黨。 thị cố Như Lai bình đẳng thuyết Pháp nhi vô thiên đảng 。 　　（五三）　復次狂逸之甚莫過貪欲。 　　（ngũ tam ）　phục thứ cuồng dật chi thậm mạc quá/qua tham dục 。 是故應當勤斷貪欲。我昔曾聞。 thị cố ứng đương cần đoạn tham dục 。ngã tích tằng văn 。 世尊往昔修行菩薩道時。時世空虛無佛賢聖出現於世。 Thế Tôn vãng tích tu hành Bồ Tát đạo thời 。thời thế không hư vô Phật hiền Thánh xuất hiện ư thế 。 爾時有王名曰光明。乘調順象出行遊觀。 nhĩ thời hữu Vương danh viết quang minh 。thừa điều thuận tượng xuất hạnh/hành/hàng du quán 。 前後導從歌舞唱妓。往到山所嶮難之處。 tiền hậu đạo tùng ca vũ xướng kĩ 。vãng đáo sơn sở hiểm nạn/nan chi xứ/xử 。 王所乘象遙見牸象。欲心熾盛哮吼狂逸。如風吹雲。 Vương sở thừa tượng dao kiến tự tượng 。dục tâm sí thịnh hao hống cuồng dật 。như phong xuy vân 。 欲往奔赴不避險岨。 dục vãng bôn phó bất tị hiểm 岨。 時調象師種種鉤斲不能令住。時光明王甚大驚怖。 thời điều tượng sư chủng chủng câu trác bất năng lệnh trụ/trú 。thời Quang minh vương thậm đại kinh phố 。 語使鉤斲不能禁制。如惡弟子不隨順師。 ngữ sử câu trác bất năng cấm chế 。như ác đệ-tử bất tùy thuận sư 。 象去遂疾。王大驚迫。心生苦惱意謂必死。 tượng khứ toại tật 。Vương Đại kinh bách 。tâm sanh khổ não ý vị tất tử 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　如見虛空動　　迅速挩諸方 　như kiến hư không động 　　tấn tốc 挩chư phương 　皆悉而來聚　　普見如輪動 　giai tất nhi lai tụ 　　phổ kiến như luân động 　大地皆迴轉　　其象走遂疾 　Đại địa giai hồi chuyển 　　kỳ tượng tẩu toại tật 　譬如山急行　　諸山如隨之 　thí như sơn cấp hạnh/hành/hàng 　　chư sơn như tùy chi 　嚴谷澗中河　　諸樹傷身體 　nghiêm cốc giản trung hà 　　chư thụ/thọ thương thân thể 　王怖極苦惱　　發願求山神 　Vương bố/phố cực khổ não 　　phát nguyện cầu sơn Thần 　使我得安全　　鈎斲傷身體 　sử ngã đắc an toàn 　　câu trác thương thân thể 　欲盛不覺苦　　象走轉更疾 　dục thịnh bất giác khổ 　　tượng tẩu chuyển canh tật 　喻如於暴風　　棘刺鈎斲身 　dụ như ư bạo phong 　　cức thứ câu trác thân 　并被山石傷　　頭髮皆蓬亂 　tinh bị sơn thạch thương 　　đầu phát giai bồng loạn 　塵土極坌污　　衣服復散解 　trần độ cực bộn ô 　　y phục phục tán giải 　瓔珞及環玔　　破落悉墮地 　anh lạc cập hoàn 玔　　phá lạc tất đọa địa 爾時大王語調象師言。 nhĩ thời Đại Vương ngữ điều tượng sư ngôn 。 如我今者命恐不全。復說偈言。 như ngã kim giả mạng khủng bất toàn 。phục thuyết kệ ngôn 。 　汝好勤方便　　禁制令使住 　nhữ hảo cần phương tiện 　　cấm chế lệnh sử trụ/trú 　我今如在秤　　低昂墮死處 　ngã kim như tại xứng 　　đê ngang đọa tử xứ/xử 爾時象師盡力鉤斲不能禁制。 nhĩ thời tượng sư tận lực câu trác bất năng cấm chế 。 數數歎息顏色慚恥淚下盈目。(卑*頁)面避王不忍相見。 sát sát thán tức nhan sắc tàm sỉ lệ hạ doanh mục 。(ti *hiệt )diện tị Vương bất nhẫn tướng kiến 。 復語王言。大王我今當作何計。即說偈言。 phục ngữ Vương ngôn 。Đại Vương ngã kim đương tác hà kế 。tức thuyết kệ ngôn 。 　盡力誦象呪　　古仙之所說 　tận lực tụng tượng chú 　　cổ tiên chi sở thuyết 　鉤斲勢力盡　　都不可禁制 　câu trác thế lực tận 　　đô bất khả cấm chế 　如人欲死時　　呪術及妙藥 　như nhân dục tử thời 　　chú thuật cập diệu dược 　越度必至死　　良藥所不救 　việt độ tất chí tử 　　lương dược sở bất cứu 爾時大王語象師言。我等今者墮於是處。 nhĩ thời Đại Vương ngữ tượng sư ngôn 。ngã đẳng kim giả đọa ư thị xứ/xử 。 當作何計。象師白王。 đương tác hà kế 。tượng sư bạch Vương 。 更無餘方唯當攀樹。王聞是語以手攀樹。 cánh vô dư phương duy đương phàn thụ/thọ 。Vương văn thị ngữ dĩ thủ phàn thụ/thọ 。 象即奔走逐於牸象。象既去後導從諸人始到王所。 tượng tức bôn tẩu trục ư tự tượng 。tượng ký khứ hậu đạo tùng chư nhân thủy đáo Vương sở 。 王即徐步還向軍中。爾時象師尋逐象跡。 Vương tức từ bộ hoàn hướng quân trung 。nhĩ thời tượng sư tầm trục tượng tích 。 經於多日。得象還軍。時王在大眾中。 Kinh ư đa nhật 。đắc tượng hoàn quân 。thời Vương tại Đại chúng trung 。 象師乘象向於王所。時王瞋忿而作是言。 tượng sư thừa tượng hướng ư Vương sở 。thời Vương sân phẫn nhi tác thị ngôn 。 汝先言象調順可乘。云何以此狂象而欺於我。 nhữ tiên ngôn tượng điều thuận khả thừa 。vân hà dĩ thử cuồng tượng nhi khi ư ngã 。 象師合掌而白王言。此實調順。 tượng sư hợp chưởng nhi bạch Vương ngôn 。thử thật điều thuận 。 王若不信我今當現象調順之相使王得知。 Vương nhược/nhã bất tín ngã kim đương hiện tượng điều thuận chi tướng sử Vương đắc tri 。 爾時象師即燒鐵丸以著其前。爾時彼人語象吞丸。 nhĩ thời tượng sư tức thiêu thiết hoàn dĩ trước/trứ kỳ tiền 。nhĩ thời bỉ nhân ngữ tượng thôn hoàn 。 時王不聽語彼人言。汝說調順云何狂逸。 thời Vương bất thính ngữ bỉ nhân ngôn 。nhữ thuyết điều thuận vân hà cuồng dật 。 象師長跪合掌而白王言。如此狂逸非我所調。 tượng sư trường/trưởng quỵ hợp chưởng nhi bạch Vương ngôn 。như thử cuồng dật phi ngã sở điều 。 王語之曰。為是何過非汝所調。彼即白王。 Vương ngữ chi viết 。vi/vì/vị thị hà quá/qua phi nhữ sở điều 。bỉ tức bạch Vương 。 象有貪欲以病其心非我所治。大王當知。 tượng hữu tham dục dĩ bệnh kỳ tâm phi ngã sở trì 。Đại Vương đương tri 。 如此之病杖捶鉤斲所不能治。 như thử chi bệnh trượng chúy câu trác sở bất năng trì 。 貪欲壞心亦復如是。即說偈言。 tham dục hoại tâm diệc phục như thị 。tức thuyết kệ ngôn 。 　欲為心毒箭　　不知從何生 　dục vi/vì/vị tâm độc tiễn 　　bất tri tùng hà sanh 　因何得增廣　　云何可得滅 　nhân hà đắc tăng quảng 　　vân hà khả đắc diệt 王聞貪欲不可治療。語象師言。 Vương văn tham dục bất khả trì liệu 。ngữ tượng sư ngôn 。 此貪欲病無能治耶。象師答言。 thử tham dục bệnh vô năng trì da 。tượng sư đáp ngôn 。 此貪欲病不可擁護捨而不治。即說偈言。 thử tham dục bệnh bất khả ủng hộ xả nhi bất trì 。tức thuyết kệ ngôn 。 　當作諸方便　　勤求斷欲法 　đương tác chư phương tiện 　　cần cầu đoạn dục pháp 　不知其至趣　　懷精勤退還 　bất tri kỳ chí thú 　　hoài tinh cần thoái hoàn 　棄捨五所欲　　出家修苦行 　khí xả ngũ sở dục 　　xuất gia tu khổ hạnh 　為斷欲結故　　應精勤修道 　vi/vì/vị đoạn dục kết/kiết cố 　　ưng tinh cần tu đạo 　或有恣五欲　　言道足自斷 　hoặc hữu tứ ngũ dục 　　ngôn đạo túc tự đoạn 　若干種作行　　望得遠離欲 　nhược can chủng tác hạnh/hành/hàng 　　vọng đắc viễn ly dục 　如是等處處　　望拔欲根本 　như thị đẳng xứ xứ 　　vọng bạt dục căn bản 　欲林難可拔　　人天阿脩羅 　dục lâm nạn/nan khả bạt 　　nhân thiên A-tu-la 　夜叉鳩槃茶　　一切有生類 　dạ xoa cưu bàn trà 　　nhất thiết hữu sanh loại 　微細心欲羂　　繫縛諸眾生 　vi tế tâm dục quyển 　　hệ phược chư chúng sanh 　迴轉有林中　　無由能自拔 　 hồi chuyển hữu lâm trung 　　vô do năng tự bạt 王聞貪欲不可斷故甚生怪惑。即說偈言。 Vương văn tham dục bất khả đoạn cố thậm sanh quái hoặc 。tức thuyết kệ ngôn 。 　無有能斷滅　　如此欲怨者 　vô hữu năng đoạn diệt 　　như thử dục oán giả 　乃無有一人　　能滅貪欲耶 　nãi vô hữu nhất nhân 　　năng diệt tham dục da 　人天中乃無　　能滅此欲乎 　nhân thiên trung nãi vô 　　năng diệt thử dục hồ 爾時象師而答王言。轉從他聞。 nhĩ thời tượng sư nhi đáp Vương ngôn 。chuyển tòng tha văn 。 唯佛世尊世界大師有大慈心。一切眾生悉皆如子。 duy Phật Thế tôn thế giới Đại sư hữu Đại từ tâm 。nhất thiết chúng sanh tất giai như tử 。 身如真金。大人之相以自莊嚴。 thân như chân kim 。đại nhân chi tướng dĩ tự trang nghiêm 。 有自然智知欲生起滅欲因緣。有無礙心悲愍一切。 hữu tự nhiên trí tri dục sanh khởi diệt dục nhân duyên 。hữu vô ngại tâm bi mẫn nhất thiết 。 時王聞佛大人之聲。即起合掌如華未敷。 thời Vương văn Phật đại nhân chi thanh 。tức khởi hợp chưởng như hoa vị phu 。 於大眾前發大誓願。 ư Đại chúng tiền phát đại thệ nguyện 。 我以正法護於國土及捨財施。以此功德願我未來必得成佛。 ngã dĩ chánh Pháp hộ ư quốc độ cập xả tài thí 。dĩ thử công đức nguyện ngã vị lai tất đắc thành Phật 。 斷除眾生貪欲之患。以何因緣而說此事。 đoạn trừ chúng sanh tham dục chi hoạn 。dĩ hà nhân duyên nhi thuyết thử sự 。 眾生不知欲因緣及對治故。說是修多羅。 chúng sanh bất tri dục nhân duyên cập đối trì cố 。thuyết thị tu-đa-la 。 　　（五四）　復次佛觀久後使得信心故不卒為事。 　　（ngũ tứ ）　phục thứ Phật quán cửu hậu sử đắc tín tâm cố bất tốt vi/vì/vị sự 。 我昔曾聞。尊者優波毱多林下坐禪。 ngã tích tằng văn 。Tôn-Giả ưu ba cúc đa lâm hạ tọa Thiền 。 時魔波旬以諸花鬘著其頂上。 thời Ma ba tuần dĩ chư hoa man trước/trứ kỳ đảnh/đính thượng 。 爾時尊者從禪定起。見其花鬘在於項上。 nhĩ thời Tôn-Giả tùng Thiền định khởi 。kiến kỳ hoa man tại ư hạng thượng 。 即入定觀誰之所為。知是魔王波旬所作。 tức nhập định quán thùy chi sở vi/vì/vị 。tri thị ma vương ba tuần sở tác 。 即以神力以三種死屍繫魔王頸。時彼魔王覺屍著頸。 tức dĩ thần lực dĩ tam chủng tử thi hệ Ma Vương cảnh 。thời bỉ Ma Vương giác thi trước/trứ cảnh 。 遙見尊者知是所作。爾時尊者。即說偈言。 dao kiến Tôn-Giả tri thị sở tác 。nhĩ thời Tôn-Giả 。tức thuyết kệ ngôn 。 　花鬘嚴飾具　　比丘所捨離 　hoa man nghiêm sức cụ 　　Tỳ-kheo sở xả ly 　死屍極臭穢　　愛欲者厭惡 　tử thi cực xú uế 　　ái dục giả yếm ố 　佛子共捔力　　戰諍誰能勝 　Phật tử cọng 捔lực 　　chiến tránh thùy năng thắng 　我今是佛子　　捨棄汝花鬘 　ngã kim thị Phật tử 　　xả khí nhữ hoa man 　汝若有力者　　除去汝死屍 　nhữ nhược hữu lực giả 　　trừ khứ nhữ tử thi 　大海濤波流　　無能禁制者 　đại hải đào ba lưu 　　vô năng cấm chế giả 　唯有鐵圍山　　水觸則迴返 　duy hữu Thiết vi sơn 　　thủy xúc tức hồi phản 爾時魔王聞是語已欲去死屍。 nhĩ thời Ma Vương văn thị ngữ dĩ dục khứ tử thi 。 雖盡神力不能使去。如蚊蟻子欲動須彌山王。 tuy tận thần lực bất năng sử khứ 。như văn nghĩ tử dục động Tu Di Sơn Vương 。 雖復竭力亦不能動。時魔波旬不能却屍。 tuy phục kiệt lực diệc bất năng động 。thời Ma ba tuần bất năng khước thi 。 尋即飛去。而說偈言。 tầm tức phi khứ 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　若我不能解　　使餘諸勝天 　nhược/nhã ngã bất năng giải 　　sử dư chư thắng Thiên 　威德自在者　　其亦必能解 　uy đức tự tại giả 　　kỳ diệc tất năng giải 爾時尊者。復說偈言。 nhĩ thời Tôn-Giả 。phục thuyết kệ ngôn 。 　帝釋及梵天　　無能解是者 　Đế Thích cập phạm thiên 　　vô năng giải thị giả 　設入熾然火　　及在大海中 　thiết nhập sí nhiên hỏa 　　cập tại Đại hải trung 　不燋亦不爛　　如此屍著汝 　bất tiêu diệc bất lạn/lan 　　như thử thi trước/trứ nhữ 　不乾不朽壞　　所在隨逐汝 　bất kiền bất hủ hoại 　　sở tại tùy trục nhữ 　無能救解者　　摩醯首羅天 　vô năng cứu giải giả 　　Ma hề thủ la Thiên 　及以三天王　　毘沙門天王 　cập dĩ tam Thiên Vương 　　Tì sa môn Thiên Vương 　乃至到梵天　　如是諸天等 　nãi chí đáo phạm thiên 　　như thị chư Thiên đẳng 　雖復盡神力　　無能為解者 　tuy phục tận thần lực 　　vô năng vi/vì/vị giải giả 爾時梵天王見魔盡力不能却屍。 nhĩ thời phạm thiên vương kiến ma tận lực bất năng khước thi 。 而告之言。汝莫生憍慢。即說偈言。 nhi cáo chi ngôn 。nhữ mạc sanh kiêu mạn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　十力之弟子　　以己神通力 　thập lực chi đệ-tử 　　dĩ kỷ thần thông lực 　由汝輕挊故　　今故毀辱汝 　do nhữ khinh 挊cố 　　kim cố hủy nhục nhữ 　誰當有此力　　而為汝解者 　thùy đương hữu thử lực 　　nhi vi nhữ giải giả 　猶有大海潮　　無能制波浪 　do hữu đại hải triều 　　vô năng chế ba lãng 　譬如以藕系　　用以懸雪山 　thí như dĩ ngẫu hệ 　　dụng dĩ huyền tuyết sơn 　雖盡我神力　　不能為汝脫 　tuy tận ngã thần lực 　　bất năng vi/vì/vị nhữ thoát 　我雖有大力　　不及彼沙門 　ngã tuy hữu Đại lực 　　bất cập bỉ Sa Môn 　如似燈燭明　　不如大火聚 　như tự đăng chúc minh 　　bất như Đại hỏa tụ 　火聚雖復明　　不如日之光 　hỏa tụ tuy phục minh 　　bất như nhật chi quang 魔王聞斯偈已語梵天言。 Ma Vương văn tư kệ dĩ ngữ phạm thiên ngôn 。 我當依誰可脫此患。梵天說偈以答魔言。 ngã đương y thùy khả thoát thử hoạn 。phạm thiên thuyết kệ dĩ đáp ma ngôn 。 　汝速疾向彼　　求哀而歸依 　nhữ tốc tật hướng bỉ 　　cầu ai nhi quy y 　神通樂名聞　　汝盡敗壞失 　thần thông lạc/nhạc danh văn 　　nhữ tận bại hoại thất 　如似人跌倒　　扶地還得起 　như tự nhân điệt đảo 　　phù địa hoàn đắc khởi 魔作是念。如來弟子梵等勝天力無及者。 ma tác thị niệm 。Như Lai đệ-tử phạm đẳng thắng Thiên lực vô cập giả 。 乃為諸梵之所推敬。魔說偈言。 nãi vi/vì/vị chư phạm chi sở thôi kính 。ma thuyết kệ ngôn 。 　佛之弟子等　　梵王所尊敬 　Phật chi đệ-tử đẳng 　　Phạm Vương sở tôn kính 　況復如來德　　云何可格量 　huống phục Như Lai đức 　　vân hà khả cách lượng 　我極作惱亂　　猶故忍悲愍 　ngã cực tác não loạn 　　do cố nhẫn bi mẫn 　而故不為我　　作諸衰惱事 　nhi cố bất vi/vì/vị ngã 　　tác chư suy não sự 　能忍護惜我　　何可得稱說 　năng nhẫn hộ tích ngã 　　hà khả đắc xưng thuyết 　我今始知佛　　真實大悲者 　ngã kim thủy tri Phật 　　chân thật đại bi giả 　體性極悲愍　　不生怨憎心 　thể tánh cực bi mẫn 　　bất sanh oán tăng tâm 　身如金山王　　光明踰於日 　thân như Kim sơn Vương 　　quang minh du ư nhật 　愚癡冥我心　　皆作惱亂事 　ngu si minh ngã tâm 　　giai tác não loạn sự 　彼精進堅實　　未曾有麤語 　bỉ tinh tấn kiên thật 　　vị tằng hữu thô ngữ 　恒常見悲愍　　令我心不悅 　hằng thường kiến bi mẫn 　　lệnh ngã tâm bất duyệt 爾時欲界自在魔王。而作是言。 nhĩ thời dục giới tự tại Ma Vương 。nhi tác thị ngôn 。 遍觀三界無能解者。我今唯還歸依尊者乃可得脫。 biến quán tam giới vô năng giải giả 。ngã kim duy hoàn quy y Tôn-Giả nãi khả đắc thoát 。 作是語已向尊者所。五體投地頂禮足下。 tác thị ngữ dĩ hướng Tôn-Giả sở 。ngũ thể đầu địa đảnh lễ túc hạ 。 作如是語。大德。 tác như thị ngữ 。Đại Đức 。 我於菩提樹下乃至造作百種諸惱。以亂於佛猶不苦我。即說偈言。 ngã ư Bồ-đề thụ hạ nãi chí tạo tác bách chủng chư não 。dĩ loạn ư Phật do bất khổ ngã 。tức thuyết kệ ngôn 。 　婆羅聚落中　　婆羅門村邑 　Bà la tụ lạc trung 　　Bà-la-môn thôn ấp 　瞿曇來乞食　　我令空鉢去 　Cồ Đàm lai khất thực 　　ngã lệnh không bát khứ 　即日不得食　　然不加毀我 　tức nhật bất đắc thực/tự 　　nhiên bất gia hủy ngã 　我曾作惡牛　　并及毒蛇身 　ngã tằng tác ác ngưu 　　tinh cập độc xà thân 　五百車濁水　　令佛不得飲 　ngũ bách xa trược thủy 　　lệnh Phật bất đắc ẩm 　皆知是我作　　不曾出惡言 　giai tri thị ngã tác 　　bất tằng xuất ác ngôn 　我所作既少　　汝極毀辱我 　ngã sở tác ký thiểu 　　nhữ cực hủy nhục ngã 　人天阿修羅　　一切皆輕蔑 　nhân thiên A-tu-la 　　nhất thiết giai khinh miệt 　毀我壞名稱　　以屍苦惱我 　hủy ngã hoại danh xưng 　　dĩ thi khổ não ngã 爾時尊者告魔王言。汝今不善惡物。 nhĩ thời Tôn-Giả cáo Ma Vương ngôn 。nhữ kim bất thiện ác vật 。 云何聲聞比於世尊。即說偈言。 vân hà Thanh văn bỉ ư Thế Tôn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　云何以葶藶　　用比於須彌 　vân hà dĩ đình lịch 　　dụng bỉ ư Tu-Di 　螢火之微明　　以比於日光 　huỳnh hỏa chi vi minh 　　dĩ bỉ ư nhật quang 　一掬之少水　　比方於大海 　nhất cúc chi thiểu thủy 　　bỉ phương ư đại hải 　佛有大悲心　　聲聞無大悲 　Phật hữu đại bi tâm 　　Thanh văn vô đại bi 　如來以大悲　　恕汝種種過 　Như Lai dĩ đại bi 　　thứ nhữ chủng chủng quá/qua 　我亦隨佛意　　欲生汝善根 　ngã diệc tùy Phật ý 　　dục sanh nhữ thiện căn 爾時魔王聞斯語已。復說偈言。 nhĩ thời Ma Vương văn tư ngữ dĩ 。phục thuyết kệ ngôn 。 　聽我說佛德　　福利威光盛 　thính ngã thuyết Phật đức 　　phước lợi uy quang thịnh 　彼之所有分　　斷諸愛欲者 　bỉ chi sở hữu phần 　　đoạn chư ái dục giả 　忍辱不起嫌　　我以愚癡故 　nhẫn nhục bất khởi hiềm 　　ngã dĩ ngu si cố 　日日常觸惱　　如母愛一子 　nhật nhật thường xúc não 　　như mẫu ái nhất tử 優波毱多語波旬言。 ưu ba cúc đa ngữ Ba-tuần ngôn 。 汝聽我語於如來所數作諸惡。欲得洗除生諸善根。 nhữ thính ngã ngữ ư Như Lai sở số tác chư ác 。dục đắc tẩy trừ sanh chư thiện căn 。 無過念佛。世尊最上。即說偈言。 vô quá niệm Phật 。Thế Tôn tối thượng 。tức thuyết kệ ngôn 。 　如是因緣故　　知佛見長遠 　như thị nhân duyên cố 　　tri Phật kiến trường/trưởng viễn 　未曾於汝所　　生於不愛心 　vị tằng ư nhữ sở 　　sanh ư bất ái tâm 　彼第一智尊　　欲成汝信心 　bỉ đệ nhất trí tôn 　　dục thành nhữ tín tâm 　常發親愛語　　智者少生信 　thường phát thân ái ngữ 　　trí giả thiểu sanh tín 　便得涅槃樂　　今我略為汝 　tiện đắc Niết Bàn lạc/nhạc 　　kim ngã lược vi/vì/vị nhữ 　說法愚癡冥　　黑闇之過患 　thuyết Pháp ngu si minh 　　hắc ám chi quá hoạn 　汝今生信故　　則為洗除盡 　nhữ kim sanh tín cố 　　tức vi/vì/vị tẩy trừ tận 爾時魔王身毛皆竪。 nhĩ thời Ma Vương thân mao giai thọ 。 如波曇花種種起觸惱。猶如子作過。父猶愛之心過大地忍。 như ba đàm hoa chủng chủng khởi xúc não 。do như tử tác quá/qua 。phụ do ái chi tâm quá/qua Đại địa nhẫn 。 不曾見過責。是彼仙中勝。 bất tằng kiến quá/qua trách 。thị bỉ tiên trung thắng 。 若少信佛洗除前過。時彼魔王在尊者前。 nhược/nhã thiểu tín Phật tẩy trừ tiền quá/qua 。thời bỉ Ma Vương tại Tôn-Giả tiền 。 念佛功德禮尊者足。作如是言。尊者救我與我敬心。 niệm Phật công đức lễ Tôn-Giả túc 。tác như thị ngôn 。Tôn-Giả cứu ngã dữ ngã kính tâm 。 汝當發心却我頸懸。 nhữ đương phát tâm khước ngã cảnh huyền 。 我雖惱觸願起慈心為我除捨。尊者答言。共汝作要後乃當脫。魔言。 ngã tuy não xúc nguyện khởi từ tâm vi/vì/vị ngã trừ xả 。Tôn-Giả đáp ngôn 。cọng nhữ tác yếu hậu nãi đương thoát 。ma ngôn 。 何等是言要。尊者答言。 hà đẳng thị ngôn yếu 。Tôn-Giả đáp ngôn 。 汝從今日莫惱比丘。魔即白言。我更不惱觸尊者言。 nhữ tùng kim nhật mạc não Tỳ-kheo 。ma tức bạch ngôn 。ngã cánh bất não xúc Tôn-Giả ngôn 。 汝之所知。佛去百年始有我出。即說偈言。 nhữ chi sở tri 。Phật khứ bách niên thủy hữu ngã xuất 。tức thuyết kệ ngôn 。 　三界之真濟　　我見彼法身 　tam giới chi chân tế 　　ngã kiến bỉ Pháp thân 　不見金色身　　無惱為我現 　bất kiến kim sắc thân 　　vô não vi/vì/vị ngã hiện 　示我佛形相　　我今極希望 　thị ngã Phật hình tướng 　　ngã kim cực hy vọng 　愛於如來形 　ái ư Như Lai hình 爾時魔王語尊者言。我亦作要誓言。 nhĩ thời Ma Vương ngữ Tôn-Giả ngôn 。ngã diệc tác yếu thệ ngôn 。 汝若見形莫為卒禮。 nhữ nhược/nhã kiến hình mạc vi/vì/vị tốt lễ 。 以一切種智慎莫禮我。我作佛相慎莫為禮。即說偈言。 dĩ nhất thiết chủng trí thận mạc lễ ngã 。ngã tác Phật tướng thận mạc vi/vì/vị lễ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　以謙敬念佛　　為我作禮者 　dĩ khiêm kính niệm Phật 　　vi/vì/vị ngã tác lễ giả 　則為燒滅我　　我有何勢力 　tức vi/vì/vị thiêu diệt ngã 　　ngã hữu hà thế lực 　能受離欲敬　　喻如伊蘭芽 　năng thọ ly dục kính 　　dụ như y lan nha 　為象鼻所押　　破壞無所任 　vi/vì/vị tượng tị sở áp 　　phá hoại vô sở nhâm 　我若受敬者　　其事亦如是 　ngã nhược/nhã thọ/thụ kính giả 　　kỳ sự diệc như thị 尊者答言。我不歸命。汝亦不負言要。 Tôn-Giả đáp ngôn 。ngã bất quy mạng 。nhữ diệc bất phụ ngôn yếu 。 魔復語尊者言。待我須臾間。即入空林中。 ma phục ngữ Tôn-Giả ngôn 。đãi ngã tu du gian 。tức nhập không lâm trung 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　我先惑手羅　　現金熾盛身 　ngã tiên hoặc thủ La 　　hiện kim sí thịnh thân 　佛身不思議　　我作如是形 　Phật thân bất tư nghị 　　ngã tác như thị hình 　身現熾光明　　踰過於日月 　thân hiện sí quang minh 　　du quá/qua ư nhật nguyệt 　悅樂眾人目　　明如飲甘露 　duyệt lạc/nhạc chúng nhân mục 　　minh như ẩm cam lồ 尊者答言。汝今為我如先好作。魔答言諾。 Tôn-Giả đáp ngôn 。nhữ kim vi/vì/vị ngã như tiên hảo tác 。ma đáp ngôn nặc 。 我今當作。即為却屍。爾時魔王即入空林。 ngã kim đương tác 。tức vi/vì/vị khước thi 。nhĩ thời Ma Vương tức nhập không lâm 。 現作佛形如作伎家。種種自莊嚴。 hiện tác Phật hình như tác kỹ gia 。chủng chủng tự trang nghiêm 。 如來之色貌。現於大人相。能生寂滅眼。 Như Lai chi sắc mạo 。hiện ư Đại nhân tướng 。năng sanh tịch diệt nhãn 。 喻如新畫像。當作開發時。莊嚴於此林。 dụ như tân họa tượng 。đương tác khai phát thời 。trang nghiêm ư thử lâm 。 看視無厭足。圓光一尋化作佛形。舍利弗侍右。 khán thị Vô yếm túc 。viên quang nhất tầm hóa tác Phật hình 。Xá-lợi-phất thị hữu 。 目連處左。阿難隨後執持佛鉢。 Mục liên xứ/xử tả 。A-nan tùy hậu chấp trì Phật bát 。 尊者摩訶迦葉。阿尼盧頭。須菩提。 Tôn-Giả Ma-ha Ca-diếp 。a ni lô đầu 。Tu-bồ-đề 。 如是等諸大聲聞千二百五十人侍佛左右。 như thị đẳng chư đại Thanh văn thiên nhị bách ngũ thập nhân thị Phật tả hữu 。 猶如半月現佛相貌。向尊者優波毱多所。 do như bán nguyệt hiện Phật tướng mạo 。hướng Tôn-Giả ưu ba cúc đa sở 。 尊者見佛相貌極生歡喜。即從坐起觀佛形相。 Tôn-Giả kiến Phật tướng mạo cực sanh hoan hỉ 。tức tùng tọa khởi quán Phật hình tướng 。 咄哉惡無常無有悲愍心。妙色金山王。 đốt tai ác vô thường vô hữu bi mẫn tâm 。diệu sắc Kim sơn Vương 。 云何而破壞牟尼身。如是為無常所摧滅。 vân hà nhi phá hoại Mâu Ni thân 。như thị vi/vì/vị vô thường sở tồi diệt 。 爾時尊者作觀心其意欲擾亂。 nhĩ thời Tôn-Giả tác quán tâm kỳ ý dục nhiễu loạn 。 我今實見佛掌如蓮華。而作如是言。 ngã kim thật kiến Phật chưởng như liên hoa 。nhi tác như thị ngôn 。 嗚呼盛妙色不可具廣說。即說偈言。 ô hô thịnh diệu sắc bất khả cụ quảng thuyết 。tức thuyết kệ ngôn 。 　面過蓮花敷　　目如青蓮葉 　diện quá/qua liên hoa phu 　　mục như thanh liên diệp 　身形殊華林　　相好過於月 　thân hình thù hoa lâm 　　tướng hảo quá/qua ư nguyệt 　甚深喻如海　　安住如須彌 　thậm thâm dụ như hải 　　an trụ như Tu-Di 　威德過於日　　行過師子王 　uy đức quá/qua ư nhật 　　hạnh/hành/hàng quá/qua Sư tử Vương 　眼瞬如牛王　　色殊於真金 　nhãn thuấn như ngưu vương 　　sắc thù ư chân kim 爾時尊者倍生喜敬。大喜充滿轉增歡喜。 nhĩ thời Tôn-Giả bội sanh hỉ kính 。Đại hỉ sung mãn chuyển tăng hoan hỉ 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　嗚呼清淨業　　獲是美妙報 　ô hô thanh tịnh nghiệp 　　hoạch thị mỹ diệu báo 　業緣之所得　　非是現作業 　nghiệp duyên chi sở đắc 　　phi thị hiện tác nghiệp 　百千億劫中　　身口作淨行 　bách thiên ức kiếp trung 　　thân khẩu tác tịnh hạnh 　修施及戒忍　　并禪與智慧 　tu thí cập giới nhẫn 　　tinh Thiền dữ trí tuệ 　決定作正行　　以是自莊嚴 　quyết định tác chánh hạnh 　　dĩ thị tự trang nghiêm 　眾人眼所愛　　清淨無垢穢 　chúng nhân nhãn sở ái 　　thanh tịnh vô cấu uế 　現是形相時　　怨家皆歡喜 　hiện thị hình tướng thời 　　oan gia giai hoan hỉ 　況我於今日　　而當不愛敬 　huống ngã ư kim nhật 　　nhi đương bất ái kính 如是思憶。唯作佛想不念於魔。 như thị tư ức 。duy tác Phật tưởng bất niệm ư ma 。 即從坐起。五體投地而為作禮。 tức tùng tọa khởi 。ngũ thể đầu địa nhi vi tác lễ 。 魔時即驚作如是言。大德何故違要。尊者言。作何言要。魔言。 ma thời tức kinh tác như thị ngôn 。Đại Đức hà cố vi yếu 。Tôn-Giả ngôn 。tác hà ngôn yếu 。ma ngôn 。 先要莫禮。今何故禮。尊者從地起。 tiên yếu mạc lễ 。kim hà cố lễ 。Tôn-Giả tùng địa khởi 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　眼所愛樂見　　擬心禮於佛 　nhãn sở ái lạc/nhạc kiến 　　nghĩ tâm lễ ư Phật 　我今實不為　　恭敬禮汝足 　ngã kim thật bất vi/vì/vị 　　cung kính lễ nhữ túc 爾時魔王言。汝五體投地為我作禮。 nhĩ thời Ma Vương ngôn 。nhữ ngũ thể đầu địa vi/vì/vị ngã tác lễ 。 云何說言。我不敬汝。尊者語魔言。我不敬禮。 vân hà thuyết ngôn 。ngã bất kính nhữ 。Tôn-Giả ngữ ma ngôn 。ngã bất kính lễ 。 汝亦不違言誓。喻如以埿木造作佛像。 nhữ diệc bất vi ngôn thệ 。dụ như dĩ 埿mộc tạo tác Phật tượng 。 世間人天皆共禮敬。 thế gian nhân thiên giai cộng lễ kính 。 爾時不敬於埿木欲敬禮佛故。我禮佛色像不為禮魔形。 nhĩ thời bất kính ư 埿mộc dục kính lễ Phật cố 。ngã lễ Phật sắc tượng bất vi/vì/vị lễ ma hình 。 聞是語已還復本形。禮尊者足還昇天上。 văn thị ngữ dĩ hoàn phục bổn hình 。lễ Tôn-Giả túc hoàn thăng Thiên thượng 。 以何因緣而說此事。 dĩ hà nhân duyên nhi thuyết thử sự 。 諸大聲聞等欲使諸檀越普供養眾僧令不所乏。 chư đại Thanh văn đẳng dục sử chư đàn việt phổ cúng dường chúng tăng lệnh bất sở phạp 。 又令比丘亦聞法奉行。以是故應為四眾說法。 hựu lệnh Tỳ-kheo diệc văn Pháp phụng hành 。dĩ thị cố ưng vi/vì/vị Tứ Chúng thuyết Pháp 。 若欲讚佛者應當作是說。雖斷欲結使不覺為作禮。 nhược/nhã dục tán Phật giả ứng đương tác thị thuyết 。tuy đoạn dục kết/kiết sử bất giác vi/vì/vị tác lễ 。 大莊嚴論經卷第九 Đại trang nghiêm luận Kinh quyển đệ cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 17:09:24 2008 ============================================================